သက္သတ္လြတ္စားတာ ကုသုိလ္ ရပါသလား ဟု
ေမးလာခ႔ဲ႔လွ်င္ကား
သတၱ၀ါေတြကုိ သနားဂရုဏာထားေသာအားျဖင္႔
သနားၾကင္နာေသာအားျဖင္႔ သက္သတ္လြတ္စားတာဆုိလွ်င္
ကုသုိလ္ရပါသည္ဟု ေျဖရပါလိမ္႔မည္။
ထုိစိတ္ထားမ်ဳိးကုိ ေမြးႏုိင္လွ်င္ကား
သူေတာ္ေကာင္းတုိ႔ ခ်ီးက်ဴးထုိက္ပါသည္။
အမွန္ပင္ ေလးစားစရာလည္း ေကာင္းပါသည္။
တခ်ဳိ႔က က်န္းမာေရးေၾကာင္႔ အသားကုိစာျခင္းမွ ေရွာင္ၾကဥ္ျပီး
သတ္သတ္လြတ္စားတာဟု အမ်ားအလည္၌ ဂုဏ္ယူ၀င္႔ၾကြားျပီး
အမ်ားကုိပါ သက္သတ္လြတ္စားဖုိ႔ တုိက္တြန္းမူ႔မ်ားရွိေနခဲ႔လွ်င္ကား
ထုိထုိသုိ႔ေသာ စကားတုိ႔၌ ေထာက္ခံမေပးႏုိင္ေခ်။
တခ်ဳိ႔က သက္သတ္လြတ္စားတယ္ဟုဆုိၾက၏
သုိ႔ေသာ္လည္း ဂ်ဳံျဖင္႔ လုပ္ထားေသာ
အသားတု ဟုဆုိအပ္ေသာ အရာတုိ႔ကုိ
စားၾက၏။
ဘယ္လုိစိတ္မ်ဳိးထားျပီး အသားတုကုိ စားၾကသလဲဟူမူကား
လူတုိ႔၏ စိတ္ကုိ မသိႏုိင္သျဖင္႔ ေသခ်ာတပ္အပ္မေျပာႏုိင္ပါ။
ဂ်ဳံျဖင္႔လုပ္ထားေသာ အသားတု ကုိ စားေနေသာ္ျငား
ထုိ အသားတု အေပၚ၌ ၾကက္သားအမွတ္ အသားငါးအမွတ္ျဖင္႔
စားေနလွ်င္ကား
ထုိပုဂၢဳိလ္သည္ သက္သတ္လြတ္ကုိ စားေလ႔ရွိသူဟုကား မဆုိႏုိင္အပ္ဘူးလုိ႔
ထင္ေပ၏။
တခ်ဳိ႔က ဆုိၾကျပန္ေသး၏
သတ္သူႏွင္႔ စားသူ အျပစ္အတူတူဟု ေျပာၾကသူမ်ားလည္း
ေတြ႔ရတတ္ပါသည္။
ဤေနရာ၌ ပါဏာတိပါတကံ ေျမာက္ေသာတရားမ်ားကို ထုတ္ျပပါမည္။
၁။ အသက္ရွိသတၱ၀ါျဖစ္ျခင္း၊
၂။ သတၱ၀ါဟူေသာ အမွတ္လည္းရွိျခင္း။
၃။ ေသေစလုိေသာ စိတ္ရွိျခင္း၊
၄။ သတ္အံေသာ လုံးလ ပေယာဂရွိျခင္း၊
၅။ လုံးလပေယာဂေၾကာင္႔ ေသျခင္း ဟူေသာ အဂၤါ (၅)ပါးႏွင္႔ ျပည္႔စုံလွ်င္
ပါဏာတိပါတကံထုိက္၏။
သူတပါးအသက္ကုိ ကုိယ္တုိင္မသတ္ေသာ္လည္း
၁။ သူတပါးကုိ ျပဳလုပ္ေစေသာကံ၊
၂။ သူတပါးတုိ႔ အလုိအေလ်ာက္သတ္ေနသည္ကုိ ႏွစ္သက္ေသာကံ၊
၃။ ပါဏာတိပါတႏွင္႔ ပါတ္သက္ျပီး ေလာကီအက်ဳိးစီးပြားတုိ႔ကုိ ခ်ီးမြမ္းေျပာဆုိေသာကံ ဟူေသာ
ကံတုိ႔တြင္ တစ္ခုခုေသာ ဒုစရုိက္ကံကုိ ျပဳလုပ္မိပါက
ပါဏာတိပါတကံ ထုိက္၏။
သတ္သူႏွင္႔ စားသူ အျပစ္အတူတူပဲဟု
အယူအဆမ်ဳိးရွိခဲ႔မည္ဆုိလွ်င္ ထုိအယူအဆမ်ဳိးကုိ
မယူမိေစရန္ ေျဖရွင္းရအံ႔
စားသုံးသူသည္ ေစ်းမွ သတ္ျပီးသား၊ ေသျပီးသား၊ ပံ႔သုကူအသားကုိ ၀ယ္ယူစားသုံးျခင္း
ျဖစ္ျခင္းေၾကာင္႔
သတ္ရန္ ေစခုိင္းတုိက္တြန္းသူလဲ မဟုတ္၊
သတ္ေနသည္ကုိ ႏွစ္သက္သေဘာတူ ေက်နပ္အားရသူလည္းမဟုတ္၊
သတ္ရန္ခ်ီးမြမ္းစကား ေျပာၾကားေနသူလည္းမဟုတ္ေပ။
ထုိ႔ေၾကာင္႔ စားသူႏွင္႔သတ္သူ အျပစ္မတူေပ။
စားသုံးသူ၌ အျပစ္လုံး၀မရွိေပ။
သတ္သူႏွင္႔ စားသူ အျပစ္အတူတူပဲဟု
အယူအဆမ်ဳိးရွိခဲ႔မည္ဆုိလွ်င္ ထုိအယူအဆမ်ဳိးကုိ ယူထားသူသည္
နိဂ႑(ဒိဌိ) တုိ႔ အယူ၀ါဒသာလွ်င္ ျဖစ္သည္။
ရဟန္းေတြ သက္သတ္လြတ္ စားဖုိ႔ ဘုရားရွင္အား
ေဒ၀ဒတ္ကုိယ္တုိင္ တုိက္တြန္းခဲ႔ဘူး၏။
ဘုရားရွင္ကုိယ္တုိင္ ထုိစကားကုိ လက္မခံခဲ႔ေပ။
လွဴတန္းတဲ႔သူရွိရင္ (အသားၾကိးဆယ္မ်ဳိးမွ လြဲလွ်င္ )စားႏုိင္၏။
ဘုရာရွင္ ခြင္႔ျပဳခဲ႔ေပ၏။
ထုိ႔ေၾကာင္႔ အသားငါးကုိ စားသုံးေနတာလဲ အကုသုိလ္မျဖစ္ေပ။
သက္သတ္လြတ္စားတာေရာ ကုသုိလ္ရလားလုိ႔ ေမးဖြယ္ရွိ၏
အေပၚမွာ ဆုိခဲတဲ႔အတုိင္း စိတ္ထားတတ္လွ်င္ ကုသုိလ္ရေပ၏။
အသားစားျခင္း၌ ေရွာင္လုိက ေရွာင္။
စားလုိက စားႏုိင္၏။
ထုိအေၾကာင္းအရာတုိ႔၏ အေပၚ၌ အက်ယ္ခ်ဲ႔၍ ဆုိဖြယ္ရာမရွိျပီ။
edit delete
0 comments share
သူရႆတီမယ္ေတာ္ ဆုိတာဘယ္သူလဲ
သူရႆတီမယ္ေတာ္ ဆုိတာဘယ္သူလဲ
သူရႆတီမယ္ေတာ္ ဆုိတာ တကယ္ရွိသလား မရွိဘူးလား ဆုိတာေတာ႔ တိတိက်က် မသိပါဘူး
သိရသေလာက္ေတာ႔ သူရႆတီ ဆုိတာ အိႏၵိယက ဟိႏၵဴ ယဥ္ေက်းမူ႔ ဗုဒၶဘာသာ နဲ႔ ေရာပါလာတာကုိ
တခ်ဳိ႕ ျမန္မာေတြက ဗုဒၶဘာသာ ယဥ္ေက်းမူ႔ ထင္မွတ္ျပီး ကုိးကြယ္ေနၾကတယ္လုိ႔ ထင္ပါတယ္
ဟိႏၵဴျဗဟၼဏဘာသာ မွာ နတ္ဘုရားသုံးဆူ ရွိပါတယ္။
မဟာျဗဟၼာ၊ ဗိႆႏုိး၊ သိ၀ လုိ႔ ေခၚၾကပါတယ္၊ မဟာျဗဟၼာ က ကမၻာေလာက နဲ႔ သတၱ၀ါေတြကုိ
ဖန္ဆင္းတယ္လုိ႔ ဆုိပါတယ္။
ဗိႆႏုိးက ေလာကကုိ ထိန္းသိမ္းေစာင္႔ ေရွာက္ပါတယ္
သိ၀ က ဖ်က္ဆီးပါတယ္။
ဖန္ဆင္းရွင္ မဟာျဗဟၼာ ရဲ႕ ၾကင္ရာေတာ္က ဆရဆြတီ၊ ပါဠိဘာသာ နဲ႔ေတာ႔ သရႆတီ
အမ်ားေခၚၾကတာက သူရႆတီ၊
ဗိႆႏုိး ရဲ႕ ၾကင္ယာေတာ္က လကၡ်မီ၊
သိ၀ ရဲ႕ ၾကင္ယာေတာ္က ပဗၺတီ အဲဒီလုိ အသီးသီး ရွိၾကပါတယ္။
မဟာျဗဟၼာ ရဲ႕ စီးေတာ္ယာဥ္က ဟံဆ၊ ပါဠိ လုိ ဟံသ ျမန္မာလုိေတာ႔ ဟသာၤ
သူရႆတီ မွာေတာ႔ စိးေတာ္ယာဥ္ ရွိတယ္လုိ႔ မေတြ႔မိပါဘူး
သုိ႔ေသာ္လည္း မဟာျဗဟၼာ မွာ စီးေတာ္ယာဥ္ရိွေနရင္ သူ႕ရဲ႕ ၾကင္ယာေတာ္ သူရႆတီမွာ
ယာဥ္သီျခားရွိဖုိ႔ မလုိေတာ႔ပါဘူး။ ဒါဟာ ေလာက သဘာ၀ ပါပဲ
ဟံသ ဆုိတဲ႔ စကားကုိ အိႏၵိယ က swan လုိ႔ အဂၤလိပ္ လုိ ဘာသာျပန္ၾကပါတယ္
swan ကုိ ျမန္မာက ငန္း၊ ငန္းဘဲ လုိ႔ ျမန္မာမူ ျပဳၾကပါတယ္။
ဒီေတာ႔ ပင္ရင္းက်တဲ႔ အိႏၵိယ သားတုိ႔ မယူအဆကုိ လက္ခံရမယ္ထင္ပါတယ္ ျပီးေတာ႔ အိႏၵိယ က
မဟာျဗဟၼာ ရုပ္ပုံေတြမွာလဲ စိးေတာ္ယာဥ္ကုိ ငန္းဘဲ ရုပ္နဲ႔ ပဲ ျပထားပါတယ္။
ေနာက္သမုိင္းတခု က ဆုိထားပါေသးတယ္
မွန္တယ္ မမွန္ဘူး ဆုိတာေတာ႔ ေသခ်ာမသိပါဘူး သူရႆတီ ဟာ လင္ေကာင္မေပၚဘဲ ေမြးလာတဲ႔
ေကာင္မေလးပါ သူ႕ကို အမ်ဳိးယုတ္တယ္ ဆုိျပီး ျမစ္ထဲမွာ သစ္ေဖာင္ကေလးေပၚတင္ျပီး
ငန္းဘဲ တစ္ေကာင္နဲ႔ အတူ ေမွ်ာလုိက္ပါတယ္၊ ျမစ္ထဲမွာ ေမွ်ာခ်င္ရာ ေမွ်ာေနျပီး တေန႔မွာ
ပုဏၰားေတြ ေနတဲ႔ ရြာတရြာမွာ ေသာင္တင္ခဲ႔ပါတယ္၊ ထုိႏွစ္မွာပဲ အဲဒီရြာေလးမွာ သီႏွံ စပါး မ်ား ခါတုိင္း
ႏွစ္မ်ားႏွင္႔ မတူဘဲ အထြက္တုိးျပီး စီးပြါးျဖစ္ခဲ႔တဲ႔ အခ်ိန္နဲ႔ တုိက္ဆုိင္ခဲ႔ပါတယ္
အသိညဏ္ မဖြံ႕ျဖဳိးေသးတဲ႔ ရြာသားေတြဟာ ဒီေကာင္မေလး ေရာက္လာလုိ႔ ငါတုိ႔ရြာမွာ
ဆန္ေရစပါး ရတာ သူဟာတန္ခုိးရွင္ပဲ လုိ႔ သတ္မွတ္ျပီး ကုိးကြယ္ၾကပါတယ္
ေနာင္ၾကာလာတဲ႔ အခါမွာ ပုဏၰားေတြက သူ႕ကုိ ေဗဒင္ ေ၀ဒ သုံးပုံကုိ ေစာင္႔ ေရွာက္တဲ႔ သူလုိ႔
လုပ္ၾကံဖန္တီးျပီး ကုိးကြယ္မူျပဳၾကျပန္ပါတယ္
လုိရင္းကေတာ႔ အခုေျပာခဲ႔တဲ သူရႆတီ ဟာ ဗုဒၶဘာသာနဲ႔ လုံး၀ မသက္ဆုိင္ဘူးဆုိတာ
စာေပေလ႔လာလုိက္စားတဲ႔ သူတုိင္းသိၾကပါတယ္။
ျမန္မာျပည္ထဲမွာ
ထုိ ဆုိခဲ႔တဲ႔ သူရႆတီ ဟာ ျမန္မာျပည္ထဲကုိ ဘယ္လုိေရာက္လာတယ္ မသိပါဘူး
ျမန္မာျပည္မွာေတာ႔ ဟသၤာစီးလ်က္ ေတြ႔ရပါတယ္
ရင္နာစရာ ေကာင္းတာက သူရႆတီ ဟာ ပိဋကတ္ သုံးပုံကုိ ေစာင္႔ေရွာက္တယ္ လုိ႔ ေျပာဆုိၾကတာပါ
သူက ဘာေကာင္မ မုိ႔ ပိဋကတ္ သုံးပုံကုိ ေစာင္႔ေရွာက္ႏုိင္ရမွာလဲ
ေစာင္႔ပဲ ေစာင္႔ရင္ ခ်ီးပုံ ေစာင္႔တာပဲ ျဖစ္မွာပါ၊ ဒါကုိ သိရဲ႕သားနဲ႔ သာသနာ နဲ႔ ပတ္သက္တဲ႔ သက္ဆုိင္ရာ
ပုဂၢဳိလ္ေတြက မရွင္းလင္းၾကတာ ေတာ႔စိတ္ပ်က္စရာပါ တခ်ဳိ႕ ဗုဒၶဘာသာ စာအုပ္ေတြထဲမွာ သူရႆတီ
ဂါထာ ဆုိျပီး ထုိဂါထာကုိ ရြတ္ရင္ စာေမးပြဲေအာင္မယ္ အႏၱရာယ္ကင္းမယ္ စတဲ႔ မဟုတ္မမွန္တာေတြေျပာထားျပီး အမြန္းတင္ထားတာေတြလဲ အမ်ားၾကီးပါ ဒါေတြကုိ ရွင္းလင္းဖုိ႔ေတာ႔ လုိေနပါျပီ
နာမည္အၾကီးဆုံး ဘုရားတဆူ ျဖစ္တဲ႔ ဗုိလ္တစ္ေထာင္ ဘုရားမွာ သူရႆတီ ကုိ ထည္ထည္၀ါ၀ါ ကို လုပ္ေပး
ထားတာက စိတ္မေကာင္းစရာပါပဲ ဒါကုိ မသိဘဲ ျမန္မာေတြ က သူ႔ကုိ ပိဋကတ္ သုံးပုံေစာင္႔ေရွာက္တဲ႔ သူဆုိ
ျပီး မွားယြင္းစြာနဲ႔ ကုိးကြယ္မူ ျပဳၾကပါတယ္
ဒါကုိ လုံး၀ မကုိးကြယ္ထုိက္ပါဘူး
ဟိႏၵဴအယူ၀ါဒ ကုိ ကုိးကြယ္တဲ႔ သူလား ဗုဒၶဘာသာစစ္စစ္ ကုိ ကုိးကြယ္တဲ႔သူလားဆုိတာေတာ႔
ျမန္မာေတြ မိမိကုိယ္ကုိ ဆန္းစစ္တတ္ဖုိ႔ လုိပါတယ္
သူရႆတီမယ္ေတာ္ ဆုိတာ တကယ္ရွိသလား မရွိဘူးလား ဆုိတာေတာ႔ တိတိက်က် မသိပါဘူး
သိရသေလာက္ေတာ႔ သူရႆတီ ဆုိတာ အိႏၵိယက ဟိႏၵဴ ယဥ္ေက်းမူ႔ ဗုဒၶဘာသာ နဲ႔ ေရာပါလာတာကုိ
တခ်ဳိ႕ ျမန္မာေတြက ဗုဒၶဘာသာ ယဥ္ေက်းမူ႔ ထင္မွတ္ျပီး ကုိးကြယ္ေနၾကတယ္လုိ႔ ထင္ပါတယ္
ဟိႏၵဴျဗဟၼဏဘာသာ မွာ နတ္ဘုရားသုံးဆူ ရွိပါတယ္။
မဟာျဗဟၼာ၊ ဗိႆႏုိး၊ သိ၀ လုိ႔ ေခၚၾကပါတယ္၊ မဟာျဗဟၼာ က ကမၻာေလာက နဲ႔ သတၱ၀ါေတြကုိ
ဖန္ဆင္းတယ္လုိ႔ ဆုိပါတယ္။
ဗိႆႏုိးက ေလာကကုိ ထိန္းသိမ္းေစာင္႔ ေရွာက္ပါတယ္
သိ၀ က ဖ်က္ဆီးပါတယ္။
ဖန္ဆင္းရွင္ မဟာျဗဟၼာ ရဲ႕ ၾကင္ရာေတာ္က ဆရဆြတီ၊ ပါဠိဘာသာ နဲ႔ေတာ႔ သရႆတီ
အမ်ားေခၚၾကတာက သူရႆတီ၊
ဗိႆႏုိး ရဲ႕ ၾကင္ယာေတာ္က လကၡ်မီ၊
သိ၀ ရဲ႕ ၾကင္ယာေတာ္က ပဗၺတီ အဲဒီလုိ အသီးသီး ရွိၾကပါတယ္။
မဟာျဗဟၼာ ရဲ႕ စီးေတာ္ယာဥ္က ဟံဆ၊ ပါဠိ လုိ ဟံသ ျမန္မာလုိေတာ႔ ဟသာၤ
သူရႆတီ မွာေတာ႔ စိးေတာ္ယာဥ္ ရွိတယ္လုိ႔ မေတြ႔မိပါဘူး
သုိ႔ေသာ္လည္း မဟာျဗဟၼာ မွာ စီးေတာ္ယာဥ္ရိွေနရင္ သူ႕ရဲ႕ ၾကင္ယာေတာ္ သူရႆတီမွာ
ယာဥ္သီျခားရွိဖုိ႔ မလုိေတာ႔ပါဘူး။ ဒါဟာ ေလာက သဘာ၀ ပါပဲ
ဟံသ ဆုိတဲ႔ စကားကုိ အိႏၵိယ က swan လုိ႔ အဂၤလိပ္ လုိ ဘာသာျပန္ၾကပါတယ္
swan ကုိ ျမန္မာက ငန္း၊ ငန္းဘဲ လုိ႔ ျမန္မာမူ ျပဳၾကပါတယ္။
ဒီေတာ႔ ပင္ရင္းက်တဲ႔ အိႏၵိယ သားတုိ႔ မယူအဆကုိ လက္ခံရမယ္ထင္ပါတယ္ ျပီးေတာ႔ အိႏၵိယ က
မဟာျဗဟၼာ ရုပ္ပုံေတြမွာလဲ စိးေတာ္ယာဥ္ကုိ ငန္းဘဲ ရုပ္နဲ႔ ပဲ ျပထားပါတယ္။
ေနာက္သမုိင္းတခု က ဆုိထားပါေသးတယ္
မွန္တယ္ မမွန္ဘူး ဆုိတာေတာ႔ ေသခ်ာမသိပါဘူး သူရႆတီ ဟာ လင္ေကာင္မေပၚဘဲ ေမြးလာတဲ႔
ေကာင္မေလးပါ သူ႕ကို အမ်ဳိးယုတ္တယ္ ဆုိျပီး ျမစ္ထဲမွာ သစ္ေဖာင္ကေလးေပၚတင္ျပီး
ငန္းဘဲ တစ္ေကာင္နဲ႔ အတူ ေမွ်ာလုိက္ပါတယ္၊ ျမစ္ထဲမွာ ေမွ်ာခ်င္ရာ ေမွ်ာေနျပီး တေန႔မွာ
ပုဏၰားေတြ ေနတဲ႔ ရြာတရြာမွာ ေသာင္တင္ခဲ႔ပါတယ္၊ ထုိႏွစ္မွာပဲ အဲဒီရြာေလးမွာ သီႏွံ စပါး မ်ား ခါတုိင္း
ႏွစ္မ်ားႏွင္႔ မတူဘဲ အထြက္တုိးျပီး စီးပြါးျဖစ္ခဲ႔တဲ႔ အခ်ိန္နဲ႔ တုိက္ဆုိင္ခဲ႔ပါတယ္
အသိညဏ္ မဖြံ႕ျဖဳိးေသးတဲ႔ ရြာသားေတြဟာ ဒီေကာင္မေလး ေရာက္လာလုိ႔ ငါတုိ႔ရြာမွာ
ဆန္ေရစပါး ရတာ သူဟာတန္ခုိးရွင္ပဲ လုိ႔ သတ္မွတ္ျပီး ကုိးကြယ္ၾကပါတယ္
ေနာင္ၾကာလာတဲ႔ အခါမွာ ပုဏၰားေတြက သူ႕ကုိ ေဗဒင္ ေ၀ဒ သုံးပုံကုိ ေစာင္႔ ေရွာက္တဲ႔ သူလုိ႔
လုပ္ၾကံဖန္တီးျပီး ကုိးကြယ္မူျပဳၾကျပန္ပါတယ္
လုိရင္းကေတာ႔ အခုေျပာခဲ႔တဲ သူရႆတီ ဟာ ဗုဒၶဘာသာနဲ႔ လုံး၀ မသက္ဆုိင္ဘူးဆုိတာ
စာေပေလ႔လာလုိက္စားတဲ႔ သူတုိင္းသိၾကပါတယ္။
ျမန္မာျပည္ထဲမွာ
ထုိ ဆုိခဲ႔တဲ႔ သူရႆတီ ဟာ ျမန္မာျပည္ထဲကုိ ဘယ္လုိေရာက္လာတယ္ မသိပါဘူး
ျမန္မာျပည္မွာေတာ႔ ဟသၤာစီးလ်က္ ေတြ႔ရပါတယ္
ရင္နာစရာ ေကာင္းတာက သူရႆတီ ဟာ ပိဋကတ္ သုံးပုံကုိ ေစာင္႔ေရွာက္တယ္ လုိ႔ ေျပာဆုိၾကတာပါ
သူက ဘာေကာင္မ မုိ႔ ပိဋကတ္ သုံးပုံကုိ ေစာင္႔ေရွာက္ႏုိင္ရမွာလဲ
ေစာင္႔ပဲ ေစာင္႔ရင္ ခ်ီးပုံ ေစာင္႔တာပဲ ျဖစ္မွာပါ၊ ဒါကုိ သိရဲ႕သားနဲ႔ သာသနာ နဲ႔ ပတ္သက္တဲ႔ သက္ဆုိင္ရာ
ပုဂၢဳိလ္ေတြက မရွင္းလင္းၾကတာ ေတာ႔စိတ္ပ်က္စရာပါ တခ်ဳိ႕ ဗုဒၶဘာသာ စာအုပ္ေတြထဲမွာ သူရႆတီ
ဂါထာ ဆုိျပီး ထုိဂါထာကုိ ရြတ္ရင္ စာေမးပြဲေအာင္မယ္ အႏၱရာယ္ကင္းမယ္ စတဲ႔ မဟုတ္မမွန္တာေတြေျပာထားျပီး အမြန္းတင္ထားတာေတြလဲ အမ်ားၾကီးပါ ဒါေတြကုိ ရွင္းလင္းဖုိ႔ေတာ႔ လုိေနပါျပီ
နာမည္အၾကီးဆုံး ဘုရားတဆူ ျဖစ္တဲ႔ ဗုိလ္တစ္ေထာင္ ဘုရားမွာ သူရႆတီ ကုိ ထည္ထည္၀ါ၀ါ ကို လုပ္ေပး
ထားတာက စိတ္မေကာင္းစရာပါပဲ ဒါကုိ မသိဘဲ ျမန္မာေတြ က သူ႔ကုိ ပိဋကတ္ သုံးပုံေစာင္႔ေရွာက္တဲ႔ သူဆုိ
ျပီး မွားယြင္းစြာနဲ႔ ကုိးကြယ္မူ ျပဳၾကပါတယ္
ဒါကုိ လုံး၀ မကုိးကြယ္ထုိက္ပါဘူး
ဟိႏၵဴအယူ၀ါဒ ကုိ ကုိးကြယ္တဲ႔ သူလား ဗုဒၶဘာသာစစ္စစ္ ကုိ ကုိးကြယ္တဲ႔သူလားဆုိတာေတာ႔
ျမန္မာေတြ မိမိကုိယ္ကုိ ဆန္းစစ္တတ္ဖုိ႔ လုိပါတယ္
ဗုဒၶ ႏွင့္ ဗုဒၶဘာသာ
ဗုဒၶဟူသည္
သဗၺညဳတဗုဒၶ၊ပေစၥကဗုဒၶ၊ အႏုဗုဒၶ ဟု ဗုဒၶ သုံးမ်ိဳးရွိ၏။အႏုဗုဒၶဟူသည္ အဂၢသာဝက၊
မဟာသာဝက၊ ပသတိသာဝကတုိ ့ကုိေခၚသည္။တစ္နညး္အားျဖင့္ သဗၺညဳဗုဒၶ၊ပေစၥကဗုဒၶ၊
စတုသစၥ ဗုဒၶ၊သုတဗုဒၶဟု ဗုဒၶေလးမ်ိဳးရွိ၏။ရဟႏ ၱာ အရွင္ျမတ္အားလုံးကုိ စတုသစၥဗုဒၶ ဟု ေခၚသည္။ ပရိယတၱိ၊ပဋိပတၱိ ဗဟုသုတရွိသူ၊သုတမယဉာဏ္ျဖင့္ သိထုိက္ေသာ ခႏၶာအစရွိေသာ တရားတုိ ့ကုိ သိေသာသူကုိ သုတဗုဒၶဟုေခၚသည္။
ဗုဒၶဟူေသာ ပါဠိ ဘုရား၊ ပညာရွိသုခမိန္၊အသိဉာဏ္ဟု အနက္သုံးမ်ိဳးထြက္သည္။ ဘုရားရွင္သည္ သစၥာေလးပါးတရားတုိ ့ကုိ ကုိယ္ေတာ္တုိင္သိေတာ္မူေသာေၾကာင့္ ဗုဒၶဟု အမည္တြင္သည္။ တနည္း ေဝေနယသတၱဝါတုိ ့ကုိ သစၥာေလးပါးသိျမင္ေအာင္ ေဟာေျပာျပသေတာ္မူေသာေၾကာင့္ ဗုဒၶဟု အမည္ရသည္။ တနည္း တစ္ေၾကာင္းတည္းေသာ နိဗၺာန္ခရီးသုိ ့ၾကြသြားေတာ္မူတတ္ေသာေၾကာင့္ ဗုဒၶဟု အမည္ရသည္။ တနည္း အိပ္ေသာေယာက်ာ္း ႏိုးေသာလားသုိ ့ ကိေလသာေတြႏွင့္အိပ္ေပ်ာ္ေနရာမွ ႏုိးၾကားလာေသာေၾကာင့္ဗုဒၶအမည္ရေတာ္မူသည္။တစ္နည္းဝဋ္ျမစ္ႏွစ္ပါးကုိထုတ္ေဆာင္ႏႈတ္ပယ္တတ္ေသာေၾကာင့္ ဗုဒၶအမည္ရေတာ္မူသည္။
တစ္နည္း ပစၥဳပၸန္ေကာင္းက်ိဳး၊တမလြန္ေကာင္းက်ိဳး ႏွစ္မ်ိဳးလုံးကုိ ထတ္ေဆာင္ေဖာ္ျပေတာ္မူ ေသာေၾကာင့္ ဗုဒၶအမည္ရေတာ္မူသည္။
ဗုဒၶဘာသာဟူသည္
ဗုဒၶက ဘုရား၊ ဘာသာက စကား၊ ဗုဒၶဘာသာဟူသည္ မုခ်အားျဖင့္ ဘုရားစကားေတာ္ျဖစ္သည္။ ဘုရားစကားေတာ္က ပိဋကတ္သုံးပုံ၊ဓမၼကၡႏၶာ ရွစ္ေသာင္းေလးေထာင္ ျဖစ္သည္။တစ္နည္း ဘုရားစကားေတာ္က မေကာင္းမႈေရွာင္၊ ေကာင္းမႈေဆာင္၊ စိတ္ကုိျဖဴေအာင္ထား ဟူေသာသုံးခြန္းသာ ျဖစ္သည္။ ထုိဘုရားစကားေတာ္တုိ ့ကုိ ယုံၾကည္ေလးစား၊လုိက္နာက်င့္ေဆာင္ေသာဗုဒၶဘာသာဝင္တုိ ့ကုိ ဗုဒၶဘာသာဟုေခၚၾကသည္။
ဗုဒၶဘာသာႏွစ္မ်ိဳး(ေထရဝါဒ၊ မဟာယာန)
ဗုဒၶဘာသာသည္ အၾကမ္းဖ်င္းအားျဖင့္ ႏွစ္မ်ိဳးရွိသည္။ ေထရဝါဒ ႏွင့္ မဟာယာနဟူ၍
ျဖစ္သည္။ ေထရဝါဒက ဘုရားေဟာပိဋကတ္ကုိ မြမ္းမံျပင္ဆင္မႈ ့မရွိဘဲ လုိတုိးပုိေလွ်ာ ့မလုပ္ဘဲ
ဘုရားေဟာမူရင္းအတုိင္း ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္လက္ခံက်င့္သုံးသည္။ မဟာယာနက ဘုရား
ေဟာပိဋကတ္ကုိ ေခာတ္အခါႏွင့္ေလ်ာ္ညီေအာင္သူ ့အရပ္ႏွင့္ သူ ့ဇာတ္ လုိက္ဖက္ေအာင္ ျပင္
ဆင္ျဖည့္စြက္ လုိတုိးပုိေလွ်ာ့လုပ္ကာ က်င့္သုံးသည္။ ေထရဝါဒပိဋကတ္ကဘုရားေဟာမူရင္း
ေအာ္ရီဂ်င္နယ္စစ္စစ္ျဖစ္သည္။ မဟာယနပိဋကတ္က ျဖတ္ညွပ္ဆက္လုပ္ထားသည္။
ေထရဝါဒက နိေရာဓခ်ဳပ္ၿငိမ္းရာကုိ ဦးတည္သည္။ မဟာယနက ျဖစ္ျခင္း၊ စည္ပင္တုိးပြားျခင္း
ကုိဦးတည္သည္။ ေထရဝါဒနိဗၺာန္က အေဝဒ ယိတသုခ-ခံစားမႈ ့မဲ့ခ်မ္းသာ ျဖစ္သည္။
မဟာယန၏နိဗၺန္က ေဝဒယိတသုခ-ခံစားမႈ ့ ခ်မ္းသာျဖစ္သည္။
ေထရဝါဒဗုဒၶဘာသာေလးမ်ိဳး
မိမိတုိ ့ဗုဒၶဘာသာကုိ ခြဲမည္ဆုိလွ်င္ေလးမ်ိဳးခြဲႏွိုင္သည္။ မူႀကိဳဗုဒၶဘာသာ၊မူလတန္း
ဗုဒၶဘာသာ၊အလယ္တန္းဗုဒၶဘာသာႏွင့္ အထက္တန္းဗုဒၶဘာသာဟူ၍ ျဖစ္ည္။
မူႀကိဳဗုဒၶဘာသာ
မိရုိးဖလာဗုဒၶဘာသာ၊ သဒၶါဗုဒၶဘာသာ၊ယုံၾကည္မႈ ့ကုိကြယ္မႈ ့ေတြေရာေနေသာ အုတ္
အေရာေရာ၊ေက်ာက္အေရာေရာ ဗုဒၶဘာသာဝင္မ်ားသည္ မူႀကိဳဗုဒၶဘာသာမ်ား ျဖစ္သည္။
ဂါထာေတြ၊ မႏ ၱာန္ေတြ၊ ယၾတာေတြ၊ ဓာတ္ေတြ၊ နတ္ေတြ၊ ဘုိးေတာ္မယ္ေတာ္ေတြ၊ ေရာေႏွာေန
ေသာ ဗုဒၶဘာသာသည္ မူႀကိဳဗုဒၶဘာသာ ျဖစ္သည္။ မူႀကိဳဗုဒၶဘာသာသည္ ေလယူရာယိမ္းတတ္သည္။သူတုိ ့အသိအျမင္ကမႈန္ဝါးဝါး၊ ေဝဝါးဝါးသညျဖစ္သည္။ အာဟာရခ်ိဳ ့တဲ့ေသာကေလးကဲ့သုိ ့ ဗုဒၶဘာသာအသိအျမင္အာဟာရခ်ိဳ ့တဲ့ေနသူမ်ားျဖစ္ၾကသည္။
မူလတန္းဗုဒၶဘာသာ
မူလတန္းဗုဒၶဘာသာသည္ ကုိးကြယ္ရာသုံးမ်ိဳး၊ ယုံၾကည္ရာေျခာက္မ်ိဳး၊ အားကုိးရာ
ေလးမ်ိဳး၊ လုပ္ေဆာင္စရာက်င့္ဝတ္သုံးမ်ိဳး ရွိသည္။ကုိးကြယ္ရာသုံးမ်ိဳးကား ဘုရား၊တရား၊ သံဃာ
ျဖစ္သည္။ဘုရားတရားသံဃာမွတပါး အျခားကုိးကြယ္လွ်င္ သရဏဂုံညိွဳးႏြမ္းသည္။သရဏဂုံညစ္ႏြမ္းသည္။ရတနာသုံးပါးထက္ အျခားတဖက္ကုိ အားသာ
သြားလွ်င္ သရဏဂုံပ်က္သည္။
မူလတန္းဗုဒၶဘာသာတုိ ့ယုံၾကည္ရမည့္ ေျခာက္မ်ိဳးကား ဘုရား၊တရား၊သံဃာ၊ ကုသုိလ္ကံႏွင့္ အကုသုိလ္ကံ၊ ကုသုိလ္ကံ၏ေကာင္းက်ိဳး၊အကုသုိလ္ကံ၏ဆုိးက်ိဳး၊ေရွ ့ဘဝ ေနာက္ဘဝ သံသရာျဖစ္သည္။ထုိေျခာက္မ်ိဳးမွတပါး မျခားယုံၾကည္ဖြယ္ရာမရွိ၊ေဗဒင္လဲ သူ ့ဟာနဲ ့သူ မွန္ခ်င္မွန္မည္၊ယၾတာလဲ သူ ့ဟာႏွင့္သူ မွန္ခ်င္မွန္မည္။ ယုံခ်င္လွ်င္ယုံလုိ ့ရပါသည္။
သုိ ့ေသာ္ ကံ ကံ၏အက်ိဳးႏွင့္ေတာ့ မေရာေလႏွင့္၊ေလာကီသားသည္ ေလာကီကိစၥႏွင့္ ကင္းႏိုင္
မည္မဟုတ္၊ေလာကီသားသည္ေလာကီကိစၥကုိအေလးထားသျဖင့္ ေလာကီကိစၥကုိသာ စိတ္ဝင္စားသည္။ ထုိ ့ေၾကာင့္ေလာကီကိစၥေတြကုိ လုံးဝမျပစ္ပယ္လုိ။ သုိ ့ေသာ္ဘာသာေရးႏွင့္ေတာ့ မေရာေလႏွင့္။ အထြတ္အျမတ္ကေတာ့ ရတနာသုံးပါးရွိသည္။ ရတနာသုံးပါးကုိေတာ့ ဘယ္အရာကမွေက်ာ္လုိ ့မရ၊ ဘယ္သူမွေက်ာ္လုိ ့မရ။
မူလတန္းဗုဒၶဘာသာမွာ အားကုိးစရာေလးမ်ိဳးရွိသည္။ ထုိေလးမ်ိဳးက ကံ၊ ဉာဏ္၊ ဝီရိယ၊
ပေယာဂတုိ ့ျဖစ္သည္။ ဘုရားေဟာသည့္ အတၱာဟိ အတၱာေနာ နာေထာ-မိမိသည္သာ
ကုိးကြယ္ရာဆုိတာ ဒါပဲျဖစ္သည္။ထုိေလးမ်ိဳးသည္သာ မိမိ၏ အားကုိးရာအစစ္ျဖစ္သည္။
ကံေကာင္းရမည္၊ဉာဏ္ေကာင္းရမည္၊ဝီရိယေကာင္းရမည္၊ ပေယာဂဟူသည္ မိမိ၏
လုပ္တတ္၊ကုိင္တတ္၊ေျပာတတ္၊ဆုိတတ္ ဆုိသည့္အရည္အခ်င္းျဖစ္သည္။ ေခာတ္ပညာေတြ
တတ္ထားျခင္းသည္ ပေယာဂေကာင္းဖုိ ့အေထာက္အကူျဖစ္သည္။ ပညာအဆင့္ျမင့္သေလာက္
ပေယာဂလည္း အဆင့္ျမင့္သည္၊ဆုိက္ကားနင္း၊ကားေမာင္း၊ေစ်းေရာင္းကစၿပီး မိမိတတ္ကြ်မ္း
သေလာက္ မိမိပေယာဂေကာင္းသည္။
ကံက အတိတ္ကံႏွင့္လက္ရွိပစၥဳပၸန္ကံ ႏွစ္မ်ိဳးရွိသည္။ ပစၥဳပၸန္ကံဆုိတာ အလုပ္ပင္ျဖစ္
သည္။ ပေယာဂဆုိသည့္ ပညာေကာင္းေကာင္းတတ္ထားေလ အလုပ္ေကာင္းေလျဖစ္သည္။
အလုပ္ေကာင္းေလကံေကာင္းေလျဖစ္သည္။ အလုပ္ကလည္းေကာင္းရမည္။ ကုိယ္လုပ္သည့္
အလုပ္ကုိလည္း အေကာင္းဆုံးျဖစ္ေအာင္ အေကာင္းဆုံးစိတ္ေစတနာႏွင့္လုပ္ရမည္။ အေကာင္း
ဆုံးအစြမ္းအစကုိ ထုတ္ေဖာ္အသုံးျပဳလုပ္ကုိင္ရမည္။ အလုပ္ကံကုိထားလုိက္ေတာ့၊ပစၥဳပၸန္ကုိ
ေတာ့အေကာင္းဆုံးျဖစ္ေအာင္ လုပ္ရမည္။
ဉာဏ္ေကာင္းဖုိ ့အတြက္ ပညာဗဟုသုတလုိသည္။ပညာဗဟုသုတေလ့လာလုိက္စားရ
မည္။သိခ်င္စိတ္တတ္ခ်င္စိတ္ရွိရမည္။ သိေအာင္တတ္ေအာင္ ဆည္းပူးအားထုတ္ရမည္၊မ်ားမ်ား
ေမးရမည္၊ အေမးအျမန္းထူရမည္။ စာမ်ားမ်ားဖတ္ရမည္၊ စာဆုိလွ်င္ေတြ ့သမွ်စာ အကုန္ဖတ္
သင့္သည္၊ ဉာဏ္ဆုိတာ တကယ္ဓမၼသေဘာေဆာင္သည့္ ဉာဏ္မဟုတ္၊ ေလာကီေရးရာ ႏွံ ့ႏွံ ့
စပ္စပ္ သိေသာ ဉာဏ္ကုိသာဆုိလုိသည္။ ေခတ္ေျပာေျပာရလွ်င္ ေခါင္းေကာင္းရမည္၊ဦးေႏွာက္
ေကာင္းရမည္။ ထုိ ့အတြက္ စာေပဗဟုသုတ ေလ့လာလုိက္စားရမည္။
မူလတန္းဗုဒၶဘာသာမွာ က်င့္စဥ္သုံးမ်ိဳးသာရွိသည္။ ဒါနျပဳရမည္၊ ဥပုသ္သီတင္းေဆာက္
တည္ရမည္၊တရားဘာဝနာ အားထုတ္ရမည္။ ဒါနျပဳတာကေလာဘနည္းဖုိ ့၊ေမတၱာအားေကာင္း
ဖုိ ့၊ ဥပုသ္သီတင္းေဆာက္တည္တာက ေဒါသနည္းဖုိ ့၊ကရုဏာအားေကာင္းဖုိ ့၊ ဘာဝနာအလုပ္
အားထုတ္တာက ေမာဟနည္းဖုိ ့၊ပညာအားေကာင္းဖုိ ့၊ၿခံဳလုိက္လွ်င္ေတာ့ ဒါနသီလဘာဝနာ
သုံးခုလုံးက ေလာဘေဒါသေမာဟေတြ နည္းပါးဖုိ ့၊ေခါင္းပါးဖုိ ့၊ကုန္ခမ္းဖုိ ့သာျဖစ္သည္။
ဒါနျပဳပါရဲ ၊သီလေစာင့္ပါရဲ ့၊ဘာဝနာပြားပါရဲ ့၊ထုိဒါနသီလဘာဝနာေတြက ေလာဘေဒါသ
ေမာဟ ပြားေၾကာင္းေတြျဖစ္ေနလွ်င္ ထုိက်င့္စဥ္ကေရာေနၿပီ၊ ထုိက်င့္စဥ္ကရႈပ္ေနၿပီ၊ ဘာသာေရးမႈိင္းတုိက္တယ္ဆုိတာ ထုိက်င့္စဥ္ေတြျဖစ္သည္။ ဘယ္ဘုရားဆုေတာင္းျပည့္သည္၊ဘယ္ဘုရား အိမ္ပင့္လွ်င္ လာဘ္ပြင့္သည္၊ ဘယ္ဘုရား ဘယ္လုိအဓိဌာန္ဝင္လွ်င္ ဘာေတြ
အဆင္ေျပမည္၊ ဘယ္အဓိဌာန္ပုတီး ဘယ္လုိစိပ္လွ်င္ ဘာေတြေကာင္းသည္၊ ထီေပါက္မည္၊
လာဘ္ဝင္မည္၊ ရာထူးတက္မည္၊ ေစ်းေရာင္းေကာင္းမည္၊ အိမ္ေရာင္းထြက္မည္၊ အေႂကြးေၾက
မည္၊ အေႂကြးျပန္ေတာင္းရမည္၊ စသည္ျဖင့္မက္လုံးေတြပါလာလွ်င္ ဘာသာေရးက လမ္းေခ်ာ္
သြားၿပီ၊ အုတ္ေရာေရာ၊ေက်ာက္ေရာေရာျဖစ္သြားၿပီ၊ ထုိေတာင္ကုိ မေက်ာ္ႏိုင္လွ်င္ မူႀကိဳကမတက္ေသး။
အလယ္တန္းဗုဒၶဘာသာ
မူလတန္းဗုဒၶဘာသာက ကမၼႆကတာသမၼာဒိ႒ိႏွင့္ ျပည့္စုံရသည္၊ ကံသာ
ကုိယ္ပုိင္ဥစၥာျဖစ္သည္ဟု ကံကုိသာ အဓိကထားလက္ခံယုံၾကည္ရသည္။ အလယ္တန္း
ဗုဒၶဘာသာက ဝိပႆနာသမၼာဒိ႒ိႏွင့္ျပည့္စုံရသည္။ တရားထုိင္ရမည္၊တရားမွတ္ရမည္၊
ရုပ္သေဘာ၊ နာမ္သေဘာ၊ အနိစၥ ဒုကၡ အနတၱသေဘာတုိ ့ကုိ သိျမင္ႏိုင္ေသာဉာဏ္ရရွိ
ေအာင္ ပြားမ်ားအားထုတ္ရမည္။
အထက္တန္းဗုဒၶဘာသာ
အထက္တန္းဗုဒၶဘာသာဟူသည္ မဂၢသမၼာဒိ႒ိႏွင့္ျပည့္စုံလုိ ့ သစၥာေလးပါးကုိ
သိျမင္ေသာ အရိယာပုဂၢိဳလ္မ်ားျဖစ္ၾကသည္။ ဝိပႆနာတရားကုိ ႀကိဳးစားအားထုတ္လုိ ့
ဝိပႆနာဉာဏ္ေတြ ျပည့္စုံေသာအခါ မဂ္ဉာဏ္သုိ ့ကူးသြားသည္။မဂ္ဉာဏ္ကုိရေသာအခါ
သစၥာေလးပါးကုိျမင္ေတာ့သည္။ ထုိအခါဗုဒၶဘာသာပန္းတုိင္ကုိ ေရာက္ေတာ့သည္။
ေအာက္တန္းမူလဗုဒၶဘာသာ၊
ကံကုိယ္ပုိင္ရွိ ျမင္သိေသခ်ာ၊
အလယ္ထင္လင္း ျမင္ရွင္းလကၡဏာ၊
အထက္တန္းေလးခန္း ျမင္သစၥာ။
အရွင္သံဝရာလကၤာရ
ဓမၼပိယဆရာေတာ္
Prev: Buddhist Relgion-သည္ ဘာသာအားလုံးတုိ႔ရဲ႔ဘာသာ
သဗၺညဳတဗုဒၶ၊ပေစၥကဗုဒၶ၊ အႏုဗုဒၶ ဟု ဗုဒၶ သုံးမ်ိဳးရွိ၏။အႏုဗုဒၶဟူသည္ အဂၢသာဝက၊
မဟာသာဝက၊ ပသတိသာဝကတုိ ့ကုိေခၚသည္။တစ္နညး္အားျဖင့္ သဗၺညဳဗုဒၶ၊ပေစၥကဗုဒၶ၊
စတုသစၥ ဗုဒၶ၊သုတဗုဒၶဟု ဗုဒၶေလးမ်ိဳးရွိ၏။ရဟႏ ၱာ အရွင္ျမတ္အားလုံးကုိ စတုသစၥဗုဒၶ ဟု ေခၚသည္။ ပရိယတၱိ၊ပဋိပတၱိ ဗဟုသုတရွိသူ၊သုတမယဉာဏ္ျဖင့္ သိထုိက္ေသာ ခႏၶာအစရွိေသာ တရားတုိ ့ကုိ သိေသာသူကုိ သုတဗုဒၶဟုေခၚသည္။
ဗုဒၶဟူေသာ ပါဠိ ဘုရား၊ ပညာရွိသုခမိန္၊အသိဉာဏ္ဟု အနက္သုံးမ်ိဳးထြက္သည္။ ဘုရားရွင္သည္ သစၥာေလးပါးတရားတုိ ့ကုိ ကုိယ္ေတာ္တုိင္သိေတာ္မူေသာေၾကာင့္ ဗုဒၶဟု အမည္တြင္သည္။ တနည္း ေဝေနယသတၱဝါတုိ ့ကုိ သစၥာေလးပါးသိျမင္ေအာင္ ေဟာေျပာျပသေတာ္မူေသာေၾကာင့္ ဗုဒၶဟု အမည္ရသည္။ တနည္း တစ္ေၾကာင္းတည္းေသာ နိဗၺာန္ခရီးသုိ ့ၾကြသြားေတာ္မူတတ္ေသာေၾကာင့္ ဗုဒၶဟု အမည္ရသည္။ တနည္း အိပ္ေသာေယာက်ာ္း ႏိုးေသာလားသုိ ့ ကိေလသာေတြႏွင့္အိပ္ေပ်ာ္ေနရာမွ ႏုိးၾကားလာေသာေၾကာင့္ဗုဒၶအမည္ရေတာ္မူသည္။တစ္နည္းဝဋ္ျမစ္ႏွစ္ပါးကုိထုတ္ေဆာင္ႏႈတ္ပယ္တတ္ေသာေၾကာင့္ ဗုဒၶအမည္ရေတာ္မူသည္။
တစ္နည္း ပစၥဳပၸန္ေကာင္းက်ိဳး၊တမလြန္ေကာင္းက်ိဳး ႏွစ္မ်ိဳးလုံးကုိ ထတ္ေဆာင္ေဖာ္ျပေတာ္မူ ေသာေၾကာင့္ ဗုဒၶအမည္ရေတာ္မူသည္။
ဗုဒၶဘာသာဟူသည္
ဗုဒၶက ဘုရား၊ ဘာသာက စကား၊ ဗုဒၶဘာသာဟူသည္ မုခ်အားျဖင့္ ဘုရားစကားေတာ္ျဖစ္သည္။ ဘုရားစကားေတာ္က ပိဋကတ္သုံးပုံ၊ဓမၼကၡႏၶာ ရွစ္ေသာင္းေလးေထာင္ ျဖစ္သည္။တစ္နည္း ဘုရားစကားေတာ္က မေကာင္းမႈေရွာင္၊ ေကာင္းမႈေဆာင္၊ စိတ္ကုိျဖဴေအာင္ထား ဟူေသာသုံးခြန္းသာ ျဖစ္သည္။ ထုိဘုရားစကားေတာ္တုိ ့ကုိ ယုံၾကည္ေလးစား၊လုိက္နာက်င့္ေဆာင္ေသာဗုဒၶဘာသာဝင္တုိ ့ကုိ ဗုဒၶဘာသာဟုေခၚၾကသည္။
ဗုဒၶဘာသာႏွစ္မ်ိဳး(ေထရဝါဒ၊ မဟာယာန)
ဗုဒၶဘာသာသည္ အၾကမ္းဖ်င္းအားျဖင့္ ႏွစ္မ်ိဳးရွိသည္။ ေထရဝါဒ ႏွင့္ မဟာယာနဟူ၍
ျဖစ္သည္။ ေထရဝါဒက ဘုရားေဟာပိဋကတ္ကုိ မြမ္းမံျပင္ဆင္မႈ ့မရွိဘဲ လုိတုိးပုိေလွ်ာ ့မလုပ္ဘဲ
ဘုရားေဟာမူရင္းအတုိင္း ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္လက္ခံက်င့္သုံးသည္။ မဟာယာနက ဘုရား
ေဟာပိဋကတ္ကုိ ေခာတ္အခါႏွင့္ေလ်ာ္ညီေအာင္သူ ့အရပ္ႏွင့္ သူ ့ဇာတ္ လုိက္ဖက္ေအာင္ ျပင္
ဆင္ျဖည့္စြက္ လုိတုိးပုိေလွ်ာ့လုပ္ကာ က်င့္သုံးသည္။ ေထရဝါဒပိဋကတ္ကဘုရားေဟာမူရင္း
ေအာ္ရီဂ်င္နယ္စစ္စစ္ျဖစ္သည္။ မဟာယနပိဋကတ္က ျဖတ္ညွပ္ဆက္လုပ္ထားသည္။
ေထရဝါဒက နိေရာဓခ်ဳပ္ၿငိမ္းရာကုိ ဦးတည္သည္။ မဟာယနက ျဖစ္ျခင္း၊ စည္ပင္တုိးပြားျခင္း
ကုိဦးတည္သည္။ ေထရဝါဒနိဗၺာန္က အေဝဒ ယိတသုခ-ခံစားမႈ ့မဲ့ခ်မ္းသာ ျဖစ္သည္။
မဟာယန၏နိဗၺန္က ေဝဒယိတသုခ-ခံစားမႈ ့ ခ်မ္းသာျဖစ္သည္။
ေထရဝါဒဗုဒၶဘာသာေလးမ်ိဳး
မိမိတုိ ့ဗုဒၶဘာသာကုိ ခြဲမည္ဆုိလွ်င္ေလးမ်ိဳးခြဲႏွိုင္သည္။ မူႀကိဳဗုဒၶဘာသာ၊မူလတန္း
ဗုဒၶဘာသာ၊အလယ္တန္းဗုဒၶဘာသာႏွင့္ အထက္တန္းဗုဒၶဘာသာဟူ၍ ျဖစ္ည္။
မူႀကိဳဗုဒၶဘာသာ
မိရုိးဖလာဗုဒၶဘာသာ၊ သဒၶါဗုဒၶဘာသာ၊ယုံၾကည္မႈ ့ကုိကြယ္မႈ ့ေတြေရာေနေသာ အုတ္
အေရာေရာ၊ေက်ာက္အေရာေရာ ဗုဒၶဘာသာဝင္မ်ားသည္ မူႀကိဳဗုဒၶဘာသာမ်ား ျဖစ္သည္။
ဂါထာေတြ၊ မႏ ၱာန္ေတြ၊ ယၾတာေတြ၊ ဓာတ္ေတြ၊ နတ္ေတြ၊ ဘုိးေတာ္မယ္ေတာ္ေတြ၊ ေရာေႏွာေန
ေသာ ဗုဒၶဘာသာသည္ မူႀကိဳဗုဒၶဘာသာ ျဖစ္သည္။ မူႀကိဳဗုဒၶဘာသာသည္ ေလယူရာယိမ္းတတ္သည္။သူတုိ ့အသိအျမင္ကမႈန္ဝါးဝါး၊ ေဝဝါးဝါးသညျဖစ္သည္။ အာဟာရခ်ိဳ ့တဲ့ေသာကေလးကဲ့သုိ ့ ဗုဒၶဘာသာအသိအျမင္အာဟာရခ်ိဳ ့တဲ့ေနသူမ်ားျဖစ္ၾကသည္။
မူလတန္းဗုဒၶဘာသာ
မူလတန္းဗုဒၶဘာသာသည္ ကုိးကြယ္ရာသုံးမ်ိဳး၊ ယုံၾကည္ရာေျခာက္မ်ိဳး၊ အားကုိးရာ
ေလးမ်ိဳး၊ လုပ္ေဆာင္စရာက်င့္ဝတ္သုံးမ်ိဳး ရွိသည္။ကုိးကြယ္ရာသုံးမ်ိဳးကား ဘုရား၊တရား၊ သံဃာ
ျဖစ္သည္။ဘုရားတရားသံဃာမွတပါး အျခားကုိးကြယ္လွ်င္ သရဏဂုံညိွဳးႏြမ္းသည္။သရဏဂုံညစ္ႏြမ္းသည္။ရတနာသုံးပါးထက္ အျခားတဖက္ကုိ အားသာ
သြားလွ်င္ သရဏဂုံပ်က္သည္။
မူလတန္းဗုဒၶဘာသာတုိ ့ယုံၾကည္ရမည့္ ေျခာက္မ်ိဳးကား ဘုရား၊တရား၊သံဃာ၊ ကုသုိလ္ကံႏွင့္ အကုသုိလ္ကံ၊ ကုသုိလ္ကံ၏ေကာင္းက်ိဳး၊အကုသုိလ္ကံ၏ဆုိးက်ိဳး၊ေရွ ့ဘဝ ေနာက္ဘဝ သံသရာျဖစ္သည္။ထုိေျခာက္မ်ိဳးမွတပါး မျခားယုံၾကည္ဖြယ္ရာမရွိ၊ေဗဒင္လဲ သူ ့ဟာနဲ ့သူ မွန္ခ်င္မွန္မည္၊ယၾတာလဲ သူ ့ဟာႏွင့္သူ မွန္ခ်င္မွန္မည္။ ယုံခ်င္လွ်င္ယုံလုိ ့ရပါသည္။
သုိ ့ေသာ္ ကံ ကံ၏အက်ိဳးႏွင့္ေတာ့ မေရာေလႏွင့္၊ေလာကီသားသည္ ေလာကီကိစၥႏွင့္ ကင္းႏိုင္
မည္မဟုတ္၊ေလာကီသားသည္ေလာကီကိစၥကုိအေလးထားသျဖင့္ ေလာကီကိစၥကုိသာ စိတ္ဝင္စားသည္။ ထုိ ့ေၾကာင့္ေလာကီကိစၥေတြကုိ လုံးဝမျပစ္ပယ္လုိ။ သုိ ့ေသာ္ဘာသာေရးႏွင့္ေတာ့ မေရာေလႏွင့္။ အထြတ္အျမတ္ကေတာ့ ရတနာသုံးပါးရွိသည္။ ရတနာသုံးပါးကုိေတာ့ ဘယ္အရာကမွေက်ာ္လုိ ့မရ၊ ဘယ္သူမွေက်ာ္လုိ ့မရ။
မူလတန္းဗုဒၶဘာသာမွာ အားကုိးစရာေလးမ်ိဳးရွိသည္။ ထုိေလးမ်ိဳးက ကံ၊ ဉာဏ္၊ ဝီရိယ၊
ပေယာဂတုိ ့ျဖစ္သည္။ ဘုရားေဟာသည့္ အတၱာဟိ အတၱာေနာ နာေထာ-မိမိသည္သာ
ကုိးကြယ္ရာဆုိတာ ဒါပဲျဖစ္သည္။ထုိေလးမ်ိဳးသည္သာ မိမိ၏ အားကုိးရာအစစ္ျဖစ္သည္။
ကံေကာင္းရမည္၊ဉာဏ္ေကာင္းရမည္၊ဝီရိယေကာင္းရမည္၊ ပေယာဂဟူသည္ မိမိ၏
လုပ္တတ္၊ကုိင္တတ္၊ေျပာတတ္၊ဆုိတတ္ ဆုိသည့္အရည္အခ်င္းျဖစ္သည္။ ေခာတ္ပညာေတြ
တတ္ထားျခင္းသည္ ပေယာဂေကာင္းဖုိ ့အေထာက္အကူျဖစ္သည္။ ပညာအဆင့္ျမင့္သေလာက္
ပေယာဂလည္း အဆင့္ျမင့္သည္၊ဆုိက္ကားနင္း၊ကားေမာင္း၊ေစ်းေရာင္းကစၿပီး မိမိတတ္ကြ်မ္း
သေလာက္ မိမိပေယာဂေကာင္းသည္။
ကံက အတိတ္ကံႏွင့္လက္ရွိပစၥဳပၸန္ကံ ႏွစ္မ်ိဳးရွိသည္။ ပစၥဳပၸန္ကံဆုိတာ အလုပ္ပင္ျဖစ္
သည္။ ပေယာဂဆုိသည့္ ပညာေကာင္းေကာင္းတတ္ထားေလ အလုပ္ေကာင္းေလျဖစ္သည္။
အလုပ္ေကာင္းေလကံေကာင္းေလျဖစ္သည္။ အလုပ္ကလည္းေကာင္းရမည္။ ကုိယ္လုပ္သည့္
အလုပ္ကုိလည္း အေကာင္းဆုံးျဖစ္ေအာင္ အေကာင္းဆုံးစိတ္ေစတနာႏွင့္လုပ္ရမည္။ အေကာင္း
ဆုံးအစြမ္းအစကုိ ထုတ္ေဖာ္အသုံးျပဳလုပ္ကုိင္ရမည္။ အလုပ္ကံကုိထားလုိက္ေတာ့၊ပစၥဳပၸန္ကုိ
ေတာ့အေကာင္းဆုံးျဖစ္ေအာင္ လုပ္ရမည္။
ဉာဏ္ေကာင္းဖုိ ့အတြက္ ပညာဗဟုသုတလုိသည္။ပညာဗဟုသုတေလ့လာလုိက္စားရ
မည္။သိခ်င္စိတ္တတ္ခ်င္စိတ္ရွိရမည္။ သိေအာင္တတ္ေအာင္ ဆည္းပူးအားထုတ္ရမည္၊မ်ားမ်ား
ေမးရမည္၊ အေမးအျမန္းထူရမည္။ စာမ်ားမ်ားဖတ္ရမည္၊ စာဆုိလွ်င္ေတြ ့သမွ်စာ အကုန္ဖတ္
သင့္သည္၊ ဉာဏ္ဆုိတာ တကယ္ဓမၼသေဘာေဆာင္သည့္ ဉာဏ္မဟုတ္၊ ေလာကီေရးရာ ႏွံ ့ႏွံ ့
စပ္စပ္ သိေသာ ဉာဏ္ကုိသာဆုိလုိသည္။ ေခတ္ေျပာေျပာရလွ်င္ ေခါင္းေကာင္းရမည္၊ဦးေႏွာက္
ေကာင္းရမည္။ ထုိ ့အတြက္ စာေပဗဟုသုတ ေလ့လာလုိက္စားရမည္။
မူလတန္းဗုဒၶဘာသာမွာ က်င့္စဥ္သုံးမ်ိဳးသာရွိသည္။ ဒါနျပဳရမည္၊ ဥပုသ္သီတင္းေဆာက္
တည္ရမည္၊တရားဘာဝနာ အားထုတ္ရမည္။ ဒါနျပဳတာကေလာဘနည္းဖုိ ့၊ေမတၱာအားေကာင္း
ဖုိ ့၊ ဥပုသ္သီတင္းေဆာက္တည္တာက ေဒါသနည္းဖုိ ့၊ကရုဏာအားေကာင္းဖုိ ့၊ ဘာဝနာအလုပ္
အားထုတ္တာက ေမာဟနည္းဖုိ ့၊ပညာအားေကာင္းဖုိ ့၊ၿခံဳလုိက္လွ်င္ေတာ့ ဒါနသီလဘာဝနာ
သုံးခုလုံးက ေလာဘေဒါသေမာဟေတြ နည္းပါးဖုိ ့၊ေခါင္းပါးဖုိ ့၊ကုန္ခမ္းဖုိ ့သာျဖစ္သည္။
ဒါနျပဳပါရဲ ၊သီလေစာင့္ပါရဲ ့၊ဘာဝနာပြားပါရဲ ့၊ထုိဒါနသီလဘာဝနာေတြက ေလာဘေဒါသ
ေမာဟ ပြားေၾကာင္းေတြျဖစ္ေနလွ်င္ ထုိက်င့္စဥ္ကေရာေနၿပီ၊ ထုိက်င့္စဥ္ကရႈပ္ေနၿပီ၊ ဘာသာေရးမႈိင္းတုိက္တယ္ဆုိတာ ထုိက်င့္စဥ္ေတြျဖစ္သည္။ ဘယ္ဘုရားဆုေတာင္းျပည့္သည္၊ဘယ္ဘုရား အိမ္ပင့္လွ်င္ လာဘ္ပြင့္သည္၊ ဘယ္ဘုရား ဘယ္လုိအဓိဌာန္ဝင္လွ်င္ ဘာေတြ
အဆင္ေျပမည္၊ ဘယ္အဓိဌာန္ပုတီး ဘယ္လုိစိပ္လွ်င္ ဘာေတြေကာင္းသည္၊ ထီေပါက္မည္၊
လာဘ္ဝင္မည္၊ ရာထူးတက္မည္၊ ေစ်းေရာင္းေကာင္းမည္၊ အိမ္ေရာင္းထြက္မည္၊ အေႂကြးေၾက
မည္၊ အေႂကြးျပန္ေတာင္းရမည္၊ စသည္ျဖင့္မက္လုံးေတြပါလာလွ်င္ ဘာသာေရးက လမ္းေခ်ာ္
သြားၿပီ၊ အုတ္ေရာေရာ၊ေက်ာက္ေရာေရာျဖစ္သြားၿပီ၊ ထုိေတာင္ကုိ မေက်ာ္ႏိုင္လွ်င္ မူႀကိဳကမတက္ေသး။
အလယ္တန္းဗုဒၶဘာသာ
မူလတန္းဗုဒၶဘာသာက ကမၼႆကတာသမၼာဒိ႒ိႏွင့္ ျပည့္စုံရသည္၊ ကံသာ
ကုိယ္ပုိင္ဥစၥာျဖစ္သည္ဟု ကံကုိသာ အဓိကထားလက္ခံယုံၾကည္ရသည္။ အလယ္တန္း
ဗုဒၶဘာသာက ဝိပႆနာသမၼာဒိ႒ိႏွင့္ျပည့္စုံရသည္။ တရားထုိင္ရမည္၊တရားမွတ္ရမည္၊
ရုပ္သေဘာ၊ နာမ္သေဘာ၊ အနိစၥ ဒုကၡ အနတၱသေဘာတုိ ့ကုိ သိျမင္ႏိုင္ေသာဉာဏ္ရရွိ
ေအာင္ ပြားမ်ားအားထုတ္ရမည္။
အထက္တန္းဗုဒၶဘာသာ
အထက္တန္းဗုဒၶဘာသာဟူသည္ မဂၢသမၼာဒိ႒ိႏွင့္ျပည့္စုံလုိ ့ သစၥာေလးပါးကုိ
သိျမင္ေသာ အရိယာပုဂၢိဳလ္မ်ားျဖစ္ၾကသည္။ ဝိပႆနာတရားကုိ ႀကိဳးစားအားထုတ္လုိ ့
ဝိပႆနာဉာဏ္ေတြ ျပည့္စုံေသာအခါ မဂ္ဉာဏ္သုိ ့ကူးသြားသည္။မဂ္ဉာဏ္ကုိရေသာအခါ
သစၥာေလးပါးကုိျမင္ေတာ့သည္။ ထုိအခါဗုဒၶဘာသာပန္းတုိင္ကုိ ေရာက္ေတာ့သည္။
ေအာက္တန္းမူလဗုဒၶဘာသာ၊
ကံကုိယ္ပုိင္ရွိ ျမင္သိေသခ်ာ၊
အလယ္ထင္လင္း ျမင္ရွင္းလကၡဏာ၊
အထက္တန္းေလးခန္း ျမင္သစၥာ။
အရွင္သံဝရာလကၤာရ
ဓမၼပိယဆရာေတာ္
Prev: Buddhist Relgion-သည္ ဘာသာအားလုံးတုိ႔ရဲ႔ဘာသာ